「易经摇卦占卜免费」64卦图解

时间:2021-03-05 02:06:05  来源:资讯要闻

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第三十一卦咸

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咸,兑上艮下,泽山咸。

咸:亨,利贞,取女吉。

彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣!

象曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。

初六:咸其拇。

象曰:咸其拇,志在外也。

六二:咸其腓,凶,居吉。

象曰:虽凶,居吉,顺不害也。

九三:咸其股,执其随,往吝。

象曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。

九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

象曰:贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。

九五:咸其脢,无悔。

象曰:咸其脢,志末也。

上六:咸其辅,颊,舌。

象曰:咸其辅,颊,舌,滕口说也。

第三十二卦恒

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恒,震上巽下,雷风恒。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久于其道也,利有攸往,终则有始也。天地之道,恒久而不已也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久于其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!

象曰:雷风,恒;君子以立不易方。

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

象曰:浚恒之凶,始求深也。

九二:悔亡。

象曰:九二悔亡,能久中也。

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

象曰:不恒其德,无所容也。

九四:田无禽。

象曰:久非其位,安得禽也。

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

象曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。

上六:振恒,凶。

象曰:振恒在上,大无功也。

第三十三卦遁

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遁,乾上艮下,天山遁。

遁:亨,小利贞。

彖曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉!

象曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。

初六:遁尾,厉,勿用有攸往。

象曰:遁尾之厉,不往何灾也。

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

象曰:执用黄牛,固志也。

九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。

象曰:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。

九四:好遁,君子吉,小人否。

象曰:君子好遁,小人否也。

九五:嘉遁,贞吉。

象曰:嘉遁贞吉,以正志也。

上九:肥遁,无不利。

象曰:肥遁,无不利;无所疑也。

第三十四卦大壮

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大壮,震上乾下,雷天大壮。

大壮:利贞。

彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!

象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。

初九:壮于趾,征凶,有孚。

象曰:壮于趾,其孚穷也。

九二:贞吉。

象曰:九二贞吉,以中也。

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

象曰:小人用壮,君子罔也。

九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。

象曰:藩决不羸,尚往也。

六五:丧羊于易,无悔。

象曰:丧羊于易,位不当也。

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。

第三十五卦晋

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晋,离上坤下,火地晋。

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

彖曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。

象曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。

初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

象曰:晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

象曰:受之介福,以中正也。

六三:众允,悔亡。

象曰:众允之,志上行也。

九四:晋如鼫鼠,贞厉。

象曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

象曰:失得勿恤,往有庆也。

上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

象曰:维用伐邑,道未光也。

第三十六卦明夷

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明夷,坤上离下,地火明夷。

明夷:利艰贞。

彖曰:明入地中,明夷。利艰贞,晦其明也,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。内难而能正其志,箕子以之。

象曰:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。

象曰:君子于行,义不食也。

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

象曰:六二之吉,顺以则也。

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

象曰:南狩之志,乃大得也。

六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。

象曰:入于左腹,获心意也。

六五:箕子之明夷,利贞。

象曰:箕子之贞,明不可息也。

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。

第三十七卦家人

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家人,巽上离下,风火家人。

家人:利女贞。

彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。

象曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。

初九:闲有家,悔亡。

象曰:闲有家,志未变也。

六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

象曰:六二之吉,顺以巽也。

九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。

六四:富家,大吉。

象曰:富家大吉,顺在位也。

九五:王假有家,勿恤往吉。

象曰:王假有家,交相爱也。

上九:有孚威如,终吉。

象曰:威如之吉,反身之谓也。

第三十八卦睽

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睽,离上兑下,火泽睽。

睽:小事吉。

彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉!

象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。

象曰:见恶人,以辟咎也。

九二:遇主于巷,无咎。

象曰:遇主于巷,未失道也。

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。

象曰:交孚无咎,志行也。

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。

象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

第三十九卦蹇

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蹇,坎上艮下,水山蹇。

蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

彖曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!

象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

初六:往蹇,来誉。

象曰:往蹇来誉,宜待也。

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。

九三:往蹇来反。

象曰:往蹇来反,内喜之也。

六四:往蹇来连。

象曰:往蹇来连,当位实也。

九五:大蹇朋来。

象曰:大蹇朋来,以中节也。

上六:往蹇来硕,吉;利见大人。

象曰:往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。

第四十卦解

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解,震上坎下,雷水解。

解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!

象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。

初六:无咎。

象:刚柔之际,义无咎也。

九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。

象曰:九二贞吉,得中道也。

六三:负且乘,致寇至,贞吝。

象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。

九四:解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未当位也。

六五:君子维有解,吉;有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。

上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

象曰:公用射隼,以解悖也。

第四十一卦损

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损,艮上兑下,山泽损。

损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋(guǐ)可用享。

彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。

象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

初九:已事遄(chuán)往,无咎,酌损之。

象曰:已事遄往,尚合志也。

九二:利贞,征凶,弗损,益之。

象曰:九二利贞,中以为志也。

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。

象曰:一人行,三则疑也。

六四:损其疾,使遄有喜,无咎。

象曰:损其疾,亦可喜也。

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

象曰:六五元吉,自上佑也。

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

象曰:弗损益之,大得志也。

第四十二卦益

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益,巽上震下,风雷益。

益:利有攸往,利涉大川。

彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

象曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

初九:利用为大作,元吉,无咎。

象曰:元吉无咎,下不厚事也。

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

象曰:或益之,自外来也。

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

象曰:益用凶事,固有之也。

六四:中行,告公从。利用为依迁国。

象曰:告公从,以益志也。

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

第四十三卦夬

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夬,兑上乾下,泽天夬。

夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。

彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。

象曰:澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。

初九:壮于前趾,往不胜,为咎。

象曰:不胜而往,咎也。

九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。

象曰:有戎勿恤,得中道也。

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨若濡,有愠,无咎。

象曰:君子夬,终无咎也。

九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

象曰:其行且次,位不当也。闻言不信,聪不明也。

九五:苋陆夬夬。中行无咎。

象曰:中行无咎,中未光也。

上六:无号,终有凶。

象曰:无号之凶,终不可长也。

第四十四卦姤

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姤,乾上巽下,天风垢。

姤:女壯,勿用取女。

彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!

象曰:天下有風,姤;后以施命誥四方。

初六:系于金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕孚踟躅。

象曰:系于金柅,柔道牽也。

九二:包有魚,無咎,不利賓。

象曰:包有魚,義不及賓也。

九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。

象曰:其行次且,行未牽也。

九四:包無魚,起凶。

象曰:無魚之凶,遠民也。

九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。

象曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。

上九:姤其角,吝,無咎。

象曰:姤其角,上窮吝也。

第四十五卦萃

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萃,兑上坤下,泽地萃。

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

象曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

象曰:乃乱乃萃,其志乱也。

六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

象曰:引吉无咎,中未变也。

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。

象曰:往无咎,上巽也。

九四:大吉,无咎。

象曰:大吉无咎,位不当也。

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

象曰:萃有位,志未光也。

上六:齎(jī)咨涕洟,无咎。

象曰:齎咨涕洟,未安上也。

第四十六卦升

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升,坤上巽下,地风升。

升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。

象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。

初六:允升,大吉。

象曰:允升大吉,上合志也。

九二:孚乃利用禴,无咎。

象曰:九二之孚,有喜也。

九三:升虚邑。

象曰:升虚邑,无所疑也。

六四:王用亨于岐山,吉无咎。

象曰:王用亨于岐山,顺事也。

六五:贞吉,升阶。

象曰:贞吉升阶,大得志也。

上六:冥升,利于不息之贞。

象曰:冥升在上,消不富也。

第四十七卦困

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困,兑上坎下,泽水困。

困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

彖曰:困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。

象曰:泽无水,困;君子以致命遂志。

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

象曰:入于幽谷,幽不明也。

九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。

象曰:困于酒食,中有庆也。

六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

象曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。

九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。

象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有與也。

九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。

上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。

象曰:困于葛藟,未当也。动悔,有悔吉,行也。

第四十八卦井

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井,坎上巽下,水风井。

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。

彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。

象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。

初六:井泥不食,旧井无禽。

象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。

九二:井谷射鲋,瓮必漏。

象曰:井谷射鲋,无与也。

九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。

象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。

六四:井甃,无咎。

象曰:井甃无咎,修井也。

九五:井冽,寒泉食。

象曰:寒泉之食,中正也。

上六:井收勿幕,有孚无吉。

象曰:元吉在上,大成也。

第四十九卦革

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革,兑上离下,泽火革。

革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。

彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉!

象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。

初九:鞏用黄牛之革。

象曰:鞏用黄牛,不可以有为也。

六二:己日乃革之,征吉,无咎。

象曰:己日革之,行有嘉也。

九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。

象曰:革言三就,又何之矣。

九四:悔亡,有孚改命,吉。

象曰:改命之吉,信志也。

九五:大人虎变,未占有孚。

象曰:大人虎变,其文炳也。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

第五十卦鼎

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鼎卦,离上巽下,火风鼎。

鼎:元吉,亨。

彖曰:鼎,象也;经木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以“元亨”。

象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。

初六:鼎颠趾,利出否;得妾以其子,无咎。

象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

九二:鼎有实。我仇有疾,不我能即。吉。

象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。

九三:鼎耳革。其行塞。雉膏不食,方雨,亏,悔,终吉。

象曰:鼎耳革,失其义也。

九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

象曰:覆公餗,信如何也。

六五:鼎黄耳、金铉。利贞。

象曰:鼎黄耳,中以为实也。

上九:鼎玉铉。大吉,无不利。

象曰:玉铉在上,刚柔节也。

第五十一卦震

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震,震上震下,震为雷。

震:亨,震惊百里,不丧匕鬯。

彖曰:震亨,震惊百里,惊远而惧迩也。不丧匕鬯,出可以守宗庙社禝,以为祭主也。象曰:洊雷至。君子以恐惧修省。

初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

象曰:震来虩虩,恐致福也。后笑哑哑,后有则也。

六二:震来,厉,亿丧贝,跻于九陵。“勿逐,七日得。”

象曰:震来厉,乘刚也。

六三:震苏苏。震行,无眚。

象曰:震苏苏,位不当也。

九四:震遂泥。

象曰:震遂泥,未光也。

六五:震往来厉。意无丧有事。

象曰:震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻。无咎,婚媾有言。

象曰:震索索,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。

第五十二卦艮

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艮,艮上艮下,艮为山。

艮:艮其背不获其身,行其庭不见其人。无咎。

彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。

象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

初六:艮其趾,无咎,利永贞。

象曰:艮其趾,未失正也。

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

象曰:不拯其随,未退听也。

九三:艮其限,列其夤,厉,薰心。

象曰:艮其限,危薰心也。

六四:艮其身,无咎。

象曰:艮其身,止诸躬也。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

象曰:艮其辅,以中正也。

上九:敦艮,吉。

象曰:敦艮之吉,以厚终也。

第五十三卦渐

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渐,巽上艮下,风山渐。

渐:女归吉,利贞。

彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。

象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。

初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

象曰:小子之厉,义无咎也。

六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

象曰:饮食衎衎,不素饱也。

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

象曰:或得其桷,顺以巽也。

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。

上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。

象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。

第五十四卦归妹

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归妹,震上兑下,雷泽归妹。

归妹:征凶,无攸利。

彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。

象曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

九二:眇能视,利幽人之贞。

象曰:利幽人之贞,未变常也。

六三:归妹以须,反归以娣。

象曰:归妹以须,未当也。

九四:归妹愆期,迟归有时。

象曰:愆期之志,有待而行也。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

象曰:上六无实,承虚筐也。

第五十五卦丰

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丰,震上离下,雷火丰。

丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人于人乎?况于鬼神乎?

象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

象曰:虽旬无咎,过旬灾也。

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

象曰:有孚发若,信以发志也。

九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。

象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。

九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

象曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉;行也。

六五:来章,有庆誉,吉。

象曰:六五之吉,有庆也。

上六:丰其屋,蔀其家,闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

象曰:丰其屋,天际翔也。闚其户,阒其无人,自藏也。

第五十六卦旅

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旅,离上艮下,火山旅。

旅:小亨,旅贞吉。

彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉!

象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

初六:旅琐琐,斯其所取灾。

象曰:旅琐琐,志穷灾也。

六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

象曰:得童仆贞,终无尤也。

九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

象曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。

六五:射雉一矢亡,终以誉命。

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。

象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

第五十七卦巽

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巽,巽上巽下,巽为风。

巽:小亨,利攸往,利见大人。

彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。

象曰:随风,巽;君子以申命行事。

初六:进退,利武人之贞。

象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。

九二:巽在床下,用史巫纷若,吉无咎。

象曰:纷若之吉,得中也。

九三:频巽,吝。

象曰:频巽之吝,志穷也。

六四:悔亡,田获三品。

象曰:田获三品,有功也。

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

象曰:九五之吉,位正中也。

上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

象曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。

第五十八卦兑

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兑,兑上兑下,兑为泽。

兑:亨,利贞。

彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!

象曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。

初九:和兑,吉。

象曰:和兑之吉,行未疑也。

九二:孚兑,吉,悔亡。

象曰:孚兑之吉,信志也。

六三:来兑,凶。

象曰:来兑之凶,位不当也。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

象曰:九四之喜,有庆也。

九五:孚于剥,有厉。

象曰:孚于剥,位正当也。

上六:引兑。

象曰:上六引兑,未光也。

第五十九卦涣

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涣,巽上坎下,风水涣。

涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

彖曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。

初六:用拯马壮,吉。

象曰:初六之吉,顺也。

九二:涣奔其机,悔亡。

象曰:涣奔其机,得愿也。

六三:涣其躬,无悔。

象曰:涣其躬,志在外也。

六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

象曰:涣其群,元吉;光大也。

九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

象曰:王居无咎,正位也。

上九:涣其血,去逖出,无咎。

象曰:涣其血,远害也。

第六十卦节

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节,坎上兑下,水泽节。

节:亨。苦节不可贞。

彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。

象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

初九:不出户庭,无咎。

象曰:不出户庭,知通塞也。

九二:不出门庭,凶。

象曰:不出门庭,失时极也。

六三:不节若,则嗟若,无咎。

象曰:不节之嗟,又谁咎也。

六四:安节,亨。

象曰:安节之亨,承上道也。

九五:甘节,吉;往有尚。

象曰:甘节之吉,居位中也。

上六:苦节,贞凶,悔亡。

象曰:苦节贞凶,其道穷也。

第六十一卦中孚

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中孚,巽上兑下,风泽中孚。

中孚:遯鱼吉,利涉大川,利贞。

彖曰:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚,乃化邦也。遯鱼吉,信及遯鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。

象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。

初九:虞吉,有他不燕。

象曰:初九虞吉,志未变也。

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

象曰:其子和之,中心愿也。

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

象曰:或鼓或罢,位不当也。

六四:月几望,马匹亡,无咎。

象曰:马匹亡,绝类上也。

九五:有孚攣如,无咎。

象曰:有孚攣如,位正当也。

上九:翰音登于天,贞凶。

象曰:翰音登于天,何可长也。

第六十二卦小过

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小过,震上艮下,雷山小过。

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,有飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下顺也。

象曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

初六:飞鸟以凶。

象曰:飞鸟以凶,不可如何也。

六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

象曰:不及其君,臣不可过也。

九三:弗过防之,从或戕之,凶。

象曰:从或戕之,凶如何也。

九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。

象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

象曰:密云不雨,已上也。

上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

象曰:弗遇过之,已亢也。

第六十三卦既济

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既济,坎上离下,水火既济。

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

象曰:曳其轮,义无咎也。

六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

象曰:三年克之,惫也。

六四:繻有衣袽,终日戒。

象曰:终日戒,有所疑也。

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。

上六:濡其首,厉。

象曰:濡其首厉,何可久也。

第六十四卦未济

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未济,离上坎下,火水未济。

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

彖曰:未济,亨;柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利;不续终也。虽不当位,刚柔应也。

象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

初六:濡其尾,吝。

象曰:濡其尾,亦不知极也。

九二:曳其轮,贞吉。

象曰:九二贞吉,中以行正也。

六三:未济,征凶,利涉大川。

象曰:未济征凶,位不当也。

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。

象曰:贞吉悔亡,志行也。

六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。

象曰:君子之光,其晖吉也。

上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。

象曰:饮酒濡首,亦不知节也。

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